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Colaboraciones, 27-05-2013

1. Si tú estás bien, para ti es un hecho. Pero lo que otro esté o no esté bien, eso para ti no es un hecho.
 
2. Si hay lucha, conflicto, es que el vació es una ilusión.
 

Colaboraciones, 23-05-2013

1. Hacer algo que parece imposible, ahí sí que hay paciencia, todo el tiempo para hacer lo que lleva entre manos, sin importarle lo ridículo y descabellado de lo que está haciendo. Aunque eso siempre suele suceder en países subdesarrollados, donde la paciencia y la ausencia de prisas son tan necesarias.

Colaboraciones, 26-05-2013

1. Pero, ¿hay un método o sistema, un metro, que pueda medir que alguien ha llegado o no al nirvana? ¿Quién lo va a certificar, a darle el diploma acreditativo, con qué autoridad, si él tampoco sabe lo que es el nirvana? ¿Nos damos cuenta de lo absurdo que son las creencias, las ideas y teorías?
 

Colaboraciones, 26-05-2013

1. Pero, mi querido Enghelbert, los errores sólo los has de descubrir tú, porque no puedes confiar en nadie. Y eso que tú ves, es tuyo y nadie te lo puede quitar.
 

Colaboraciones, 25-05-2013

1. El 'yo', es el problema. Pero el 'yo', siempre estará ahí. Y es ere 'yo',  el que al sentir y darse cuenta del dolor, dice que no quiere sentirlo, porque es lo nuevo y le da miedo, temor. Por lo que hace un problema con el dolor, donde lo arraiga, le da continuidad, al dividirse creando el estado donde no hay dolor, donde quiere vivir sin dolor, pero eso no es posible. Por eso, uno ha de ir más allá del 'yo', para no vivir en conflicto con él, que se calme y no opere.

Colaboraciones, 25-05-2013

1. Buda fue importante en su tiempo. Aunque como él, ha habido otros. Pero, mientras uno no se libere de Buda o de cualquier maestro, es que no los ha entendido. Pues, uno sólo puede ser maestro, cuando da toda la libertad para no estar apegado a cualquier autoridad, aferrándose a eso como una droga.

Colaboraciones, 24-05-2013

1. Sí, el placer en sí no es el problema. El problema viene después cuando lo registra el pensamiento y quiere repetirlo hasta quedar agotado, yendo a parar al hospital o encerrado por la justicia en prisión. Pasando por todo el proceso de tortura y la agonía hasta el desenlace final, la muerte.

Colaboraciones, 23-05-2013

1. Krishna, es el personaje principal de Vhagavad-Gita, texto llamado sagrado donde se narra la guerra entre dos clanes que eran parientes. Y después de todas las dudas, las reticencias morales, internas, ha a hacer la guerra, Krishna se decide por hacerla, manteniendo un diálogo con dios que va explicando por qué ha de luchar y hacer la guerra, asesinar, y todas las barbaridades que se hacen en las guerras.

Colaboraciones, 22-05-2013

1. Para Carol Gilligan, catedrática de la Universidad de Nueva York. Imparte un máster basado en su método de la escucha. Filósofa, psicóloga y feminista.
He leído tu entrevista en el diario..., de ayer.
Gracias, por la abundante información y los comentarios.

Colaboraciones, 21-05-2013

1. La negación de lo falso, lo equivocado, el desorden, nos deja en el lugar correcto. El lugar correcto quiere decir una vida en que vemos el conflicto como el causante de todas las desgracias y barbaridades que suceden. Y vamos más allá de ese conflicto, y de la división que lo genera.
 
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